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作者:核实中..2010-01-11 15:06:11 来源:网络
余读周公谨所著《印说》,
叙论精确,
前辈文何多宗之。
第稍嫌其繁冗,
特节录数则。
语虽不多,
而作印之要已备,
因名之曰《篆学指南》,
以贻同好云。
印者何?信也。
信从爪何?手持信也。
从节何?节表信也。
先辈云,
汉有摹印篆,
其法只是方正。
后人不识古印,
妄意盘屈,
大失古法。
自唐篆始作俑。
又汉印文皆白文,
朝爵印文皆铸,
盖择日封拜,
故可缓;军中印文多凿,
盖即时行令,
故不可缓。
唐易朱文,
古法渐废,
至宋绝无知者。
阳文文贵清轻,
阴文文贵重浊。
重非重滞,
浊非淤浊。
方平正直,
无纤无巧,
无悬无剩,
转运活而布置密乃为上乘。
清轻像天,
重浊像地,
各从其类也。
白文印须仍摹篆,
字不可圆,
或遇斜笔,
取巧写过。
文须逼边,
不可使空,
空便不古。
朱文印第不可盘屈如唐篆,
或取杂体不妨旁通,
其太奇险费词说者亦须谨避。
文不可太逼边,
逼边便板,
须当以字中空白得中处为相去,
庶免印出与边相倚,
惟四出笔乃可着边。
印二名者可回文,
如姓下着印字在右,
名在左也。
单名者不可回文,
回文读不去矣。
字宜用氏,
不宜用父。
男子尊称人呼我者也。
名印着氏不得,
字印着印不得。
仍旧非真仍旧也,
譬如水行不能舍舟而车,
陆行不能舍车而舟也。
然而操之乘之非舟车也,
我操舟,
我乘车也。
昔人论篆有云:点不变谓之布棋,
画不变谓之布算,
方不变谓之斗,
圆不变谓之环,
可谓善状,
又若为刀法发者。
凡篆之害三:闻见不博学无渊源,
一害也;偏旁点画凑合成字,
二害也;经营位置疏密不均,
三害也。
刀之害六:心手相关(乖),
有形无意,
一害也;转运紧苦,
天趣不流,
二害也;因便就简,
颠倒苟完,
三害也;锋力全无,
专求工致,
四害也;意骨虽具,
终未脱俗,
五害也;或作或辍,
成自两截,
六害也。
论篆又云:摹印有四:功侔造化,
冥契鬼神,
谓之神;笔画之外,
得微妙法,
谓之奇;艺精于一,
规矩方圆,
谓之工;繁简相参,
布置不紊,
谓之巧。
又篆把笔决:双钩悬腕,
让左侧右,
虚掌实指,
缓纳急送,
意在锋前,
字居笔后。
作书妙在第四指得力,
作印妙在第三指得力。
俯仰进退,
收住垂缩,
刚柔曲直,
纵横转舒,
无不如意,
非真得力者不能。
一画失所如壮士折一肱,
一点失所如美女眇一目。
味此二语,
印法大备,
差发少不如意,
不妨全体,
重磨至于再至于三,
杂诸秦汉旧印中简择不出,
如诗家拟古乐府缠是当家。
文有法,
印亦有法;画有品,
印亦有品。
得其法斯得其品。
婉转绵密,
繁则减除,
简则添续,
终而复始,
死而复生,
首尾贯穿,
无斧凿痕,
如元气周流一身者,
章法也。
圆融净洁,
无懒散、无局促,
经纬各中其则,
如众体咸根一心者,
字法也。
清雅朗正,
无垂头、无锁腰、无软脚,
如耳目口鼻各司一职,
点画法也。
法由我出,
不由法出,
信手拈来,
头头是道,
如飞天仙人偶游下界者,
逸品也。
体备诸法,
错综变化,
莫可端倪,
如生龙活虎捉摸不定者,
神品也。
非法不行,
奇正迭运,
斐然成文,
如万花春谷灿烂夺目者,
妙品也。
去短集长,
力追古法,
自足专家,
如范金琢玉各成良器者,
能品也。
下笔如下营,
审字如审敌,
对篆如对垒,
临刻如临阵。
以意为将,
以手指为卒,
以坐落为形势,
以识藻为粮饷,
以意义为甲胄,
以毫管为弓矢,
以刀挫为剑戟,
以布算为指挥,
以配合为变动,
以风骨为坚守,
以锋芒为攻伐,
以得意为奏凯,
以知音为赏功。
凡印字简须劲,
令如太华孤峰;字繁须绵,
令如重山叠翠;字短须狭,
令如幽谷芳兰;字长须阔,
令如大石乔松;字大须壮,
令如大刀入阵;字小须瘦,
令如独茧抽丝;字太缠须带安适,
令如闲云出岫;字太省须带美丽,
令如百卉争妍;字太紧须带宽绰,
令如长霞散绮;字太疏须带结密,
令如窄地布锦;字太板须带飘逸,
令如舞鹤游天;字太佻须带严整,
令如神鼎足立;字太难须带摆撇,
令如天马脱羁;字太易须带艰辛,
令如雁阵惊寒;字太平须带奇险,
令如神鳌鼓浪;字太奇须带平稳,
令如端人佩玉。
刻阳文须流丽,
令如春花舞风;刻阴文须沉凝,
令如寒山积雪;刻二三字以下须遒朗,
令如孤霞捧日;五六字以上须稠叠,
令如众星丽天。
刻深须松,
令如蜻蜓点水;刻浅须入,
令如蛱蝶穿花;刻壮须有势,
令如长鲸饮海,
又须俊洁勿臃肿,
令如绵里藏针;刻细须有情,
令如时女步春,
又须隽爽勿离澌,
令如高柳垂丝;刻承接处须便捷,
令如弹丸脱手;刻点缀处须轻盈,
令如落花在草;刻转折处须圆活,
令如顺风鸿毛;刻断绝处须陆续,
令如长虹竟天;刻落手处须大胆,
令如壮士舞剑;刻收拾处须小心,
令如美女拈针。
执政家印,
如凤池添水,
鸡树落英;将军家印,
如猛狮弄球,
骏马御勒;卿佐家印,
如器列八琏,
乐成六律;学士家印,
如凤书五色,
马鬣三花;内史家印,
如孤凤朝阳,
五龙夹日;御史家印,
如絮萦骢马,
蜨绕绣衣;督学家印,
如艺海泛澜,
文江翻浪;法司家印,
如绣斧凝霜,
乌台列柏;牧民家印,
如五马鸣珂,
双凫飞舄;经业家印,
如骅骝汗血,
蚌蛤藏珠;隐士家印,
如泉石吐霞,
林花吸露;文人家印,
如屈注天潢,
倒流沧海;游侠家印,
如吴钩带雪,
胡马流星;登临家印,
如海鸥戏水,
天鸡弄风;豪士家印,
如百宝流苏,
千丝铁网;贫士家印,
如三径孤松,
五湖片月;鉴赏家印,
如骊龙吐珠,
冯夷击节;好事家印,
如五陵裘马,
千金少年;僧道家印,
如云中白鹿,
洞里青羊;妓女家印,
如春风兰若,
秋水芙蓉。
一刀去又一刀去,
谓之复刀;刀放平,
若贴地以覆,
谓之覆刀;一刀去一刀来,
既往复来,
谓之反刀;疾送若飞鸟,
谓之飞刀;不疾不徐,
欲抛还置,
将放更留,
谓之挫刀;刀锋向两边相摩荡,
如负芒刺,
谓之刺刀;既印之后,
或中肥边瘦,
或上短下长,
或左垂右起,
修饰匀称,
谓之补刀。
连去取势,
平贴取式,
速飞取情,
缓进取意,
往来取韵,
摩荡取锋,
起要着落,
伏要含蓄,
补要玲珑,
往要遒劲。
大抵制作须着刽子手段,
鉴赏须着金刚眼睛。
琴有五不弹,
印有九不刻,
其揆一也。
篆不配不刻,
器不利不刻,
兴不到不刻,
力不余不刻,
与俗子不刻,
不是识者不刻,
强之以势不刻,
求之不专不刻,
取意不佳不刻。
作者苦心,
正须识者珍重,
若不珍重,
作亦徒然,
作既徒然,
不若不作。
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