前苏格拉底美学

1，人物卡片



毕达哥拉斯（Pythagoras 盛年约公元前532——531年）出生于萨摩斯岛，这个岛与产生了米利都学派（泰勒斯等）的伊奥利亚海岸只有一箭之遥。

毕达哥拉斯学派是一个神秘的团体，其神秘性在于学派是一个抱有伦理、宗教、政治和学术目的的社团。毕达哥拉斯向他的学生们传授数学和灵魂不死的理论。他们像一个大家庭那样同吃、同住、穿同样的衣服，有许多禁忌，专心从事艺术和工艺活动，还研究音乐、医学，特别是数学。在数学上的贡献在于，他们发现了勾股定理以及圆、球体和其他一些多边形、多面体的计算公式。学派的一些最重要的哲学思想，就是通过数学的研究而获得的，并与数具有不可分割的关系。



2，美学思想



1）数与世界



最早的哲学家们都隐含地肯定实体是有生命的，即认为实体自身携有运动和变化的起因。例如水、火、气等。这实质上是一种物活论的思想理论。

毕达哥拉斯学派不大注意感官知觉到的实体，即对于我们知觉到的外在世界的一些具体事物本身不太关注，而注意宇宙万物之间的关系、秩序、一致或和谐，试图从中发现世界万物共同的规律性的东西。他们发现，“同火、土、水相比，数和那些存在着的东西以及生成着的东西之间有着更多的相似。”

一般认为，数是非物质性的。但是，在毕达哥拉斯学派看来，数是先于人们认识的东西，数虽然不能独立存在，但感性实体却由它构成。数不仅是事物的本质，也是事物的实体，是真正的实在。万物的本原是1。从1产生出2，1则是原因，2是从属于1的不定的质料。从完满的1与不定的2中产生出各种数。从数产生出点：· ，一元；从点产生出线：——，二元；从线产生出面：△，三元；从面产生出体：ñ，四元；从体产生出四种元素：水、火、土、气。这四种元素以各种不同的方式相互转化，产生出感觉所及的一切形体，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

这里所描述的宇宙发生过程，似乎只是一种逻辑的推演，类似于数学的演算。凡数所具有的特性，万事万物也应该具有。例如，土为立方体，火为4面体，气为8面体，水为24面体。人类的精神方面也构成了一些数的关系，例如：理性为1，正义为4，爱情为8。数有奇偶，奇数不能用2整除。因此，奇数与偶数的关系，也构成了一种有限与无限的本质关系。凡数以1为基础，1即绝对的和谐，也就是神，是奇偶数，2是对立的关系（有限与无限、奇与偶、一与多、左与右、阴与阳、静与动、直与曲、明与暗、善与恶、正方与长方）。“一切其他事物都表明，其整个的本性乃是对数的模仿。在整个自然界，数是第一位的。所以他们便认为数的元素就是万物的元素，这个天界不过是和谐与数而已。”

“一切可认识的事物都包含着数；没有数任何事物都不可能被思维或被认识。”



2）和谐（harmony）是宇宙的本质特征



宇宙是由无限和有限构成的全体，一切都存在于其中。和谐在宇宙中无所不在，并且是绝对的，是一种“宇宙秩序”（kosmos）。天体之间是和谐的，每个天体都能发出自己的音调，诸天体的运动表征8度音，构成钧天之乐（诸天之乐），即“天籁”。这里，声音的和谐不过是更深刻的和谐的表现，是宇宙间事物结构之中内在秩序的表现。

宇宙的本质是和谐，宇宙自身应该是以和谐的方式构成的，而合乎规律与和谐的形状是球形：“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。”所以，宇宙就应该是球形的。在所有数字中，10是个极为玄妙、神圣、完满的数字。因为：1+2+3+4=10。按照这个等式，如果我们用10个石子从1开始，每行递增，排成4行，就形成一个完满的“三角形”数。

另外，在音乐中1比2得8度音，2比3得5度，3比4得4度，他们认为这三种和谐的比例：1：2，2：3，3：4，正好与1+2+3+4=10这个等式有种数字上的相符，因此这三种和谐统一于10这个数中。由此，他们认为我们的宇宙应该是符合10这个最完满的数目。

他们根据当时的天象观察和天文学理论，认为宇宙的中心是中心火（或称“世界的炉灶”等），火能够给整个大地以生命，使冷却了的东西再温暖起来。其余天体拱卫着中心火（“宙斯的祭坛”），作永恒运动。在中心火的周围是太阳，以及金、木、水、火、土、月亮、地球7大行星，围绕它旋转。但是，如果全部天体结构只是这样，整个宇宙只有9个而不是10个天体，这是不完满的。于是，他们在宇宙的中心火与地球之间，加上一个“对地”（或称“反地球” a counter-earth），它的上下左右、白天与黑夜均与地球相反。

毕达哥拉斯学派从一种和谐的法则出发，不仅构造一种宇宙论，还把这种宇宙论强加到现实之中，虚构了一个子虚乌有的天体。



3）音乐可以净化（cathartic）灵魂



因为该学派是一个宗教团体，所以人的灵魂是他们研究和探讨的一个重要问题。他们认为，灵魂本身是一种和谐。和谐是由对立构成的，灵魂与肉体是一种对立，故又是一种和谐。任何灵魂都可以进入肉体之中。灵魂是永恒的、和谐的，肉体是短暂的，而且，人是邪恶的，因此，灵魂需要摆脱肉体的羁绊，需要净化。净化灵魂的手段就是音乐。音乐寓杂多于统一，将不协调导致协调，是对立因素的一种统一、和谐的表现，本身就是一种和谐。

他们主张用药物纯洁肉体，用音乐净化灵魂。这样，音乐就是一种与众不同的艺术，音乐与心灵之间具有一种真正的、内在的、直接的沟通。人们只能借助于音乐的悦耳之声，来感染和净化灵魂。毕达哥拉斯的出生地萨摩斯岛是多利安人的殖民地。生活在当地的伊奥利亚人是更早的希腊居民。这个部族中应该有早期宗教的遗留。很多哲学史家认为，毕达哥拉斯学派的音乐净化观点，可能与崇拜酒神的奥尔弗斯（Oepheus）教派相关。

和谐是一种宇宙内在的规律和本质，音乐通过声音与音调表现了这种和谐，哲学（数学被包括其中）则是对于事物之间和谐关系的思索，美因此成为宇宙和人的最终目的。音乐和哲学就是人们在感性和理性两个方面，通过感觉和思考外部和谐来达到灵魂和谐的途径。



4）艺术作品中和谐的构成



毕达哥拉斯学派认为，最聪明的事物是数，最有力量的事物是知识，最美好的事物是幸福，最优美的事物是和谐。

从词源学上说，和谐的意思也就是配合、组合，表示各部分的均衡统一。“不相似、不相关、不同类的事物，必须由这样的和谐把它们集合起来”。费罗劳斯写道：“和谐是一种许多不同成分的联合体，是不一致之间的一致……”和谐与数量、比例、尺度相关，是一种秩序。艺术作品中的和谐来自各部分之间的对称，更重要的是来自差异的对立。人体雕刻和各种建筑：整体与部分之间、各部分彼此之间，都要见出适当的比例；音乐：“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。”神秘的和谐现象是由比例、尺度和数造成的，而和谐本身则是由各个组成部分的数学关系为基础的。在音乐中，琴弦的长短比例如果是1比2我们就得到8度音，2比3得5度音，3比4得4度音。建筑、雕刻中的“黄金分割”（0.618 :0.382 »1.6178）也是一种数学的比例关系。“[艺术作品的]成功要依靠许多数的关系，而任何一个细节都是有意义的。”希腊雕像和建筑基本上都是按照一定比例建造的，外观上极其匀称、协调，体现了一种数学上的比例和均衡。



5）小结



塔塔凯维奇说：“对于音乐的数学解释是毕达哥拉斯学派的成就。同时，古典造型艺术的规范，这些规范所使用的算术计算和几何结构，在很大程度上是毕达哥拉斯派思想的产物。”

希腊雕塑家都致力于将英雄精神和人的尊严与造型完美的躯体的自然运动结合起来。希腊人常把自身的比例视为最美的比例。并以这种比例创造自己的作品。巴底农神殿的形式具有被公认的美学感染力，气派、庄严，但健康、明朗，这表明它的尺度仍然属于人的世界，它所遵循的理性和数学原则完全是为了人们视觉上的满足。原始资料证明，测量过希腊建筑和雕刻的学者发现一个普遍的规律，雕像和建筑物都是按照黄金分割的作成的。巴底农神庙的垂直线和水平线的比例符合黄金律，望楼上的阿波罗、米洛的维纳斯这些作品，每个细部都是依照黄金分割的原则，或者依照黄金分割函数建造成的。

毕达哥拉斯学派的宇宙观、哲学观与美学观是一体的。他们关于宇宙的理论构想，也可以说是根源于一种美的观念。和谐既是他们对于宇宙和人类生活的理念和终极目标，也是他们思维的法则。这一点与后来的哲学家或科学家首先探讨宇宙的形态本身如何，然后证明宇宙本身具有和谐的关系和规律的理论，在思维的法则上具有本质的不同。以后的人们常常是从科学和经验的立场出发，通过观测、实验和推理，来探求和论证宇宙和世界的规律的。即使他们认为宇宙之中具有一种和谐的现象、甚或规律，那也是在他们对于宇宙进行观测和研究之后得出的结论，而不会以此作为代替科学论证的依据。

问题和困惑：数与和谐谁是更本原的东西？是由于世界在本原上是由数构成的，因此是和谐的；还是世界在本原上是和谐的，我们用数得以从中把握到这种和谐？应该说，数是宇宙的本原，因为宇宙产生于数，和谐是宇宙的一种法则，是宇宙和世界万物运动所遵循的一种规律，类似于后来哲学家所说的逻各斯。

在现存的关于毕达哥拉斯学派的资料中，相关于这个问题的回答有一些是相互矛盾的，很多哲学史家和美学史家都各执一词，没有面对和解释与自己观点不同的材料，而我们也最终无法确定和论证这个根本问题。造型艺术方面，毕达哥拉斯学派的数的原则，几千年一直被西方崇奉，“黄金分割”的法则，一直是审美创造和欣赏的一个标准。

此外，虽然我们不能听到古代希腊时期的音乐，不能证明古代希腊的音乐与毕达哥拉斯学派理论之间的关系，但是，毕达哥拉斯学派所得出几种和谐法则，一直被后来的西方音乐家们所遵循，由此可见毕达哥拉斯学派思想对于西方音乐所产生的实质性的影响。

而与数相关的和谐原则，则是西方从古希腊到19世纪全部古典艺术的理想。

来源：网络