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        驼铃摇响文明长歌——丝路胡商与汉唐社会的文化交流

        作者:陈芳兵2026-01-13 09:38:15 来源:中国文化报

            (1/2)胡商骆驼俑

            (2/2)萨珊玻璃

            中国美术家网--让艺术体现价值

          驼铃声声,穿越千年风沙;商路漫漫,连接东西文明。历史上,行走在古丝绸之路上的胡商以双脚丈量戈壁大漠,以驼队承载货物与思想,在汉唐社会奏响文明互鉴的长歌。他们不仅是物质贸易的推动者,也是技术传播、文化交融的使者,助力中原的丝绸、陶瓷与西域的玻璃、乐舞交相辉映,儒家的忠孝伦理与西域的多元信仰和谐共生。近日,由中国艺术研究院中国文化研究所主办的“汲古论坛”第四十场以“驼铃渡远,玉帛通衢:丝路胡商与汉唐社会的文化交流”为主题,深度剖析胡商群体在历史长河中的作用,梳理丝路胡商与汉唐文化交流的历史脉络,从而探讨文明互鉴的深层逻辑,为解读中华文明的建构历程提供重要视角。

          四川大学考古文博学院教授齐东方提出,虽然早期的丝路往来有着冲突和掠夺,但从历史长河来看,战争只是短暂的插曲,商业往来才是丝绸之路存续千年的核心动力。在这条横跨亚欧的通道上,商人作为最活跃、影响最深远的群体,其作用长期被文献记载的匮乏所遮蔽。而考古出土的文物,如汉唐墓葬中大量的骆驼陶俑、胡人俑,作为还原胡商活动的直接证据,成为丝路贸易活动的生动写照。

          其中,“胡人—载货骆驼”的固定组合文物极具代表性。从西魏侯义墓、北周李贤墓的载货骆驼,到茹茹公主墓中“后腿站立、前腿跪地”的骆驼造型,再到深目高鼻、头戴尖帽、身着翻领长袍的胡人俑,不仅精准捕捉了胡商的外形特征与商贸运输工具的习性,更揭示了胡商将丝绸原料作为核心商品西传的贸易脉络——西魏墓葬出土的骆驼陶俑上装载的生丝,正是胡商推动汉唐丝绸文化西传的直接物证。

          西方玻璃器的传入轨迹,为丝路物质交流提供了清晰线索。中国出土的罗马玻璃、萨珊玻璃、伊斯兰玻璃种类齐全、保存完好,法门寺地宫中的伊斯兰磨花玻璃更是世界罕见的珍品。依托墓志纪年,这些玻璃器形成了准确的年代序列,成为世界玻璃器研究的标准器物。西晋潘尼《玻璃椀赋》中“越流沙、渡葱岭”的描述,杜环《经行记》中对罗马玻璃“天下莫及”的赞誉,印证了这些外来器物的传播路径。而新疆乌恰深山发现的947枚萨珊银币与金条、敦煌文献中的货币兑换记录,以及史君墓、安伽墓石刻中描绘的商队场景,则证明丝路胡商已构建起覆盖武威、邺城、洛阳、敦煌等关键节点的规模化贸易网络,为汉唐与西域的文化交流奠定了物质基础。

          胡商群体不仅带来商品的互通,也引发了汉唐社会物品、生活、观念等的全方位革新。在手工业领域,外来金银器、玻璃器的传入直接推动了唐代金银制造业的突飞猛进。胡瓶、带把杯等外来器物的形制被中国工匠模仿并改造,最终融入日常器物体系。陕西西安何家村出土的萨珊、拜占庭钱币与银盘,见证了上层社会对胡器的推崇,而陶瓷对这些器物的模仿,则让外来形制走进普通民众的生活。

          在生活方式上,“胡风”元素自汉代起逐渐流行,至唐代达到顶峰。胡服、胡帐、胡床、胡饭成为社会风尚,李白“笑入胡姬酒肆中”的诗句,正是长安国际化风貌的生动缩影。莫高窟第220窟的胡旋舞壁画中,深目高鼻的舞者形象鲜活再现了西域乐舞的魅力,而龟兹乐等西域音乐也深深融入唐朝的乐舞体系,丰富了中国古典音乐的传统。这些外来元素并非简单叠加,而是与中原文化深度融合,形成了独具特色的时代风貌。

          思想观念层面的变革更为深刻。中国古代长期奉行“重农抑商”政策,商人地位低下,唐代甚至规定商人穿黑袍、不得乘马。但丝路贸易的巨大利益,促使部分人突破观念束缚。器物上“男儿大丈夫,何用本乡居”的铭文,彰显了当时人们对传统安土重迁思想的超越,反映出“开航逐便风”的经商热潮。这种观念的转变虽缓慢却意义深远,打破了农耕文明的封闭性,为社会注入流动与开放的活力。

          文化交流的双向性在丝路贸易中体现得淋漓尽致。中国的丝织品、铁器、陶瓷等商品通过胡商西传,深刻影响了西方社会的物质生活;而长期居华的胡商则逐渐接受华夏文化,其墓葬墓志遵循中原文体,强调忠孝观念,体现了深刻的文化认同转向。安伽墓、史君墓的墓志中,中原士大夫的修辞方式与儒家伦理观念的呈现,说明胡商群体已从侨居的商人转变为中华体系中的居民,儒家思想深深影响了他们的价值观念。这种双向的文化流动,既保持了各文明的主体性,又促进了文明的互融共生。

          正如中国艺术研究院副院长兼中国文化研究所所长喻静所说,中华文明是在与不同文明的交流互鉴中逐渐建构的。许多我们“日用而不知”的观念与器物,都承载着丝路交流的印记。以“慈悲”一词为例,作为佛教汉译词汇,它沿着丝绸之路传入中国,经过文化融合成为日常用语,其背后蕴含的文化演进逻辑,正是丝路文明互鉴的生动写照。

          追溯丝路交流的历史纵深,清华大学艺术博物馆策展人、学术部负责人谈晟广教授认为,其渊源远早于张骞通西域。新疆青铜时代的费昂斯珠子、宝鸡出土的人工烧制釉珠,证明东西方物质交流可追溯至更早时期;中亚早于中国千年出现的金银器、从西亚传入的小麦与羊,揭示了文明交流的古老性与多元性。广州南越王墓出土的乳香,唯一原产地为阿拉伯半岛,而墓葬年代为西汉早中期,早于文献记载的中阿官方交往,印证了民间贸易网络的早期存在。单峰骆驼陶俑在中国的出现,同样为阿拉伯商人早期来华提供了关键实物证据,证明丝路交流的范围远超文献记载。这些考古实证弥补了文献记载的局限,通过物质载体的跨地域比对,结合文献记载,可以构建多重互证的研究体系,让我们更接近历史真相。

          回望历史,丝路驼铃虽已远去,但胡商群体所承载的互利共赢的交流理念,丝绸之路所彰显的开放精神、包容心态与创新意识,已然超越了时代与地域的局限,成为人类文明发展的共同财富。在“一带一路”倡议深入推进的时代背景下,这段文明交流的佳话愈发闪耀现实光芒。重温丝路胡商与汉唐社会的文化交流历史,不仅是对历史遗产的珍视,更是对文明互鉴精神的传承。从汉唐的驼队到今日的中欧班列,从古代胡商的跨域往来到当代的全球互联互通,文明交流的脉络从未中断。让我们以史为鉴,在多元文明的碰撞中坚守主体性,在互利共赢的合作中书写新的篇章。

          (作者系中国艺术研究院中国文化研究所助理研究员,图片由作者提供)

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          责任编辑:静愚
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